まな板ショーの意味やルーツは？ステージ上のセックスが見世物になっていた！

こんにちは！日本の性風俗の裏話が大好きな山口メトロです。歴史の背景には常にエロあり…。エロの歴史はさながらメインカルチャーと表裏一体、常に私たちの生活のすぐ隣にあるお話なんです。

特に、ストリップや売春と言った「エロが関わる商売」に関しては、時代と共に受け取られ方や形式が大きく変わっていきます。当然、そこで働く女性達の形も…。今回ご紹介するのはその中でも異質な文化の1つ「まな板ショー」です。

まな板ショーという言葉を初めて聞いたという方もいるかもしれませんね。この時代色の強いカルチャーをぜひ学んでみてください。現代に残るストリップや現代までのその歴史が、少し違った見え方をしてくるかもしれませんよ。

アダルトサイトで行われた「ストリップ劇場に行ったことがある男性100人」に行われたアンケートによると、まな板ショーを実際に見たことがあるという男性は、全体のわずか2%にとどまりました。

ですが正直、2%もいれば多い方なのかもしれません。なぜならこの現代、まな板ショーは名実共に失われたストリップ文化だからです。年配の方のみが「昔見たことがある」という程度の、過去のアンダーグラウンドなカルチャーなのです。

まな板ショーと聞いて何が思い浮かびますか？私は最初、まな板の上でお魚が躍っている姿を想像しました…。ですが実際は全く違いました！

まな板ショーとは、ストリップ劇場の舞台の上で、男優が登場して女優と性交に及ぶパフォーマンスのことです。つまり、ステージ上で見世物になりながら行うセックスのことを指します。

現在のストリップ劇場ではもちろん行われておらず、2000年以前の劇場で行われてきたショー。しかもこの「男優」、AV男優のようにプロではない普通の男性なんです。

まな板ショーで行われるセックス。女性側は、劇場で働いているストリッパーでした。多くの場合、それは外国人ダンサーでした。

いくら仕事とはいえ、大勢の観衆がすぐそばで見守るなかで、初対面の男性との性行為を披露するわけです。外国人ダンサーたちが強い屈辱感を抱きながら、股を開いていたことが想像できますね。

そして相手の男優となるのは、プロではなく普通の男性だったそうです。

というのもセックスの相手を選ぶ際には、その時に劇場に来ている観客のなかから、ジャンケンで選抜して決めていたのだとか。男性客同士でゲームで競わせたり、ストリッパーとジャンケンして競わせたりと選び方は劇場によりけり。

現代で考えると、セックスの相手をジャンケンで選ぶなんて、そんな王様ゲームじゃあるまいし…とびっくりしてしまいますよね。

そしてそんな過激で衝撃的なまな板ショーの背景には、様々な時代の伏線があったのです。

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ジャンケン等でまな板ショーに出る男性が決定すると、まずその男性がステージに上がります。そして下半身を全て裸の状態にして、仰向けに寝そべります。

またこれら男性の脱衣に関してはストリッパーの女性がショー形式で行い、見ている観客の興奮をそそっていたとのことです。

準備ができたらペニスの周りをウエットティッシュで拭いてコンドームを装着。そのまま挿入して、5分から10分のセックスを披露していたのだそうです。

挿入前に手コキやフェラなどもあったのですがそれは絶対事項ではなく、あくまで挿入とピストンというセックス行為そのものが目玉となっていました。

まな板ショーの歴史は戦後までさかのぼります。日本のストリップの歴史は1947年、新宿の帝都座から始まったと言われています。第二次大戦の終戦から、わずか2年後のことです。

「ヴィーナスの誕生」という催し物で、「甲斐美晴」と呼ばれる女性が上半身を露出させていました。イタリアの画家ボッティチェリの有名な作品名を使うとは、洒落が効いていますよね。

ただし、見せていたのは上半身だけ。下半身や陰部は扇子で隠して、お客には見えないようにダンスをしていた、と言われています。

大きな話題になったものの、摘発されるという知らせを受けて、ショーの内容を変更。絵画のようにまったく動かない踊り子を拝む「額縁ショー」が誕生しました。

今では想像もできませんが、それでも多くの男性が列を並んで見に来るような大盛況だったのです。

昭和40年代に入った頃には、日本のストリップ劇場は全盛期を迎えていました。全国にはなんと621館も存在したと言われています（ちなみに現在のストリップ劇場は20館もありません）。

1950年代になると、ストリップは一般的な娯楽として受け入れられていきました。ストリップショーの合間に、コントなどが行われることもありました。

のちにコント55号として大ブレイクを果たす萩本欽一や坂上二郎、『電線マン音頭』でも活躍する伊東四朗なども、ストリップの幕間のコントに参加していました。

そのように隆盛となったストリップ劇場ですが、裸の女性がポーズを決めているだけではお客さんは次第に飽きてきます。規制が緩和されたのを機に、「性器を見せるストリップショー」が一気に広まっていきました。

これはオープンショーと呼ばれるもので、1970年頃から関西地区で始まったとされます。

「一条さゆり」という人気ストリッパーが活躍したのも、この年代です。

ですが、このオープンショーですらも段々と飽きられていきました。1980年までにストリップショーはさらに過激化、多様化していきます。女性ダンサー同士が絡み合う「レスビアンショー」や、SMプレイを見せる「残酷ショー」などが誕生します。

その流れのなかで生まれたのがまな板ショー。見るだけではなく「触れる、ヤレる」という、客と演者の垣根を完全に超えた、禁断のコンテンツとして誕生したのです。

そして1980年代～1990年代にかけては、元々は体を見せるだけのストリッパーたちの働き方が大きく変わりました。まな板ショーのように見世物として本番をするだけではありません。

劇場の中の個室で、ソープさながら「体を売る」ことも求められたのです。またポニーとダンサー女性の性行為を見せる「獣姦ショー」など、人々の求めるものはどんどん過激になっていきました。

ストリップ劇場だけの話ではなく、人々はいつの世も「より過激な、より非現実的なコンテンツを」と望むようになるわけですね。言わば、必然的に生まれた見世物だったのです。

そんなまな板ショーを初めて演じたと言う人については、2つの説があります。

一説では、日本人ストリッパーである大島椿という女性。

もう一説では、外国人のバローブレンダというストリッパー。

2人とも現代では残っている資料が少なく、実在はしたものの記録の中だけに残る幻のストリッパーとされています。

では、なぜ「まな板ショー」と呼ばれたのでしょうか。

「なま」という性行為を連想させる言葉を、反転させたという説。

まな板でさばかれる魚の様子と、性行為中の男性や女性の様子を類似していると考えて、まな板ショーと呼んだ、という説もあります。

全国的に広まったとはいえども、昔も今も金銭をもらっての本番行為は違法となります。摘発を避けるために、隠語のように呼んだのでしょう。

先述したように元々ストリップはショーを行うようなものではなく、裸の女性を観に行く意味合いが強かったわけです。ですが時を重ねるごとにどんどん内容が過激になった背景があります。

それに伴い、当初は問題視されていなかった従業員の人権問題が挙がり、まな板ショーにストップがかかっていったことが考えられます。

また、まな板ショーではなんと過去に死亡者が出る事件が発生しています。事件が起きたのは1975年5月、埼玉県大宮のストリップ劇場でのことです。まな板ショーを見ている男性の1人がショック死をするという衝撃的な出来事がありました。

またステージ上でストリッパーたちとまな板ショーを披露したのち、そのまま腹上死をした男性なども現れたのです。このことはショッキングながら話題性も呼び、ストリップの過激化が進む由縁となりました。

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当時のストリップ人気は目覚ましく、「ヌード・インテリジェンス」というストリップ専門雑誌も発売されていたほどでした。

その流れを断ち切ったのは、1985年の風営法制定でした。ここから世の中の風向きは一転することになります。

警察から、そのような過激なショーにストップがかかったことがきっかけとなり、急速に衰退し過去の文化となりました。

同時にストリップ劇場への客足も遠のき、廃業する劇場が急増。今では繁華街・観光地のストリップ劇場を中心に、日本にわずかに残るのみとなりました。

今ストリップ劇場では名前の通りストリップのショーを見ることが目的となり、過去のようなまな板ショーなどは行われていません。

その原因として「エロ」が昔と比べて非常に身近になったことが挙げられるでしょう。スマホに繋げば世界中どこでも、女性の裸を見ることができます。

昔のように、まな板ショーを通して「生のセックスを見る」ことの価値自体が高くなくなったのは確かです。これがまな板ショーの衰退・ストップに由縁している可能性も濃厚でしょう。

政治や文化の歴史の背景に、常にあり続ける性風俗の歴史。かつて見世物セックスの行われていた文化を知ることで、現代のストリップへの想いも少し変わっていくかもしれませんね。

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